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按理说，中央的政治斗争，历朝历代都很难波及到县一级的干部。谁当皇帝，谁当宰相，县令县丞们还不是都干一样的活儿，还不是一样吃炒土豆丝儿。

1959 年，饥荒刚刚开始的时候，河南很多地方其实已经意识到问题，开始停止人民公社，转而试点包产到户。当时明面上由刘少奇主持的中央并没有批评反对，更没有明令禁止。结果庐山会议一开，彭德怀一上书，太祖劲头上来了，大手一挥要全国反右倾，立刻包产到户就成了一个天大的罪名。

比如河南信阳地区的光山县，之前县委书记马龙山让另一名县委干部张福洪负责试点包产到户。庐山会议之后，马龙山一看风向不对，原来包产到户是右倾错误，立刻说这全是张福洪一个人的行为，而张福洪当然说是县委马书记让他这么做的。马龙山是县委书记，等于是只手遮天了，在龙山这个地方我就是王法，于是召开了批斗大会批斗张福洪，为了撇清自己和表忠心，将张福洪活活打死。类似的事情在别的县也有很多。

改革开放之后，这段历史是绝对不能提的，所以官方历史里 1978 年安徽小岗村才是第一个试行责任承包制的农村，标志着改革开放开始在农村开展。然后官方历史里还会说，当时小岗村试行承包制，村里人都按了手印，签了生死状。绝大多数小盆友，包括小时候学历史课本的我，如果不了解反右倾那段历史，是不会明白为什么农民承包土地要签生死状，为什么那个生死状上写的是“如不成，我们干部坐牢杀头”，希望大家把我们的小孩养到十八岁等等。

听了分析，以后的数学高考只会越来越难，也许有波动，但大趋势是不变的。不仅要把其它桥拆了（打击教培，限制竞赛），把仅有的一座桥修窄，还要把一部分不听话的人踢下去。人文素养和人本价值——自我意识的根基，公民素质的起点——成为了累赘，要顺利通过独木桥，必须把身上所有宝贵的物件通通丢弃，甚至剥光道德的衣物，留下一具赤裸、受伤、没有脸的身体，黑压压地挤在人群中，学他们想让你学的，反对他们所反对的。生命里最美丽的部分被抛弃，捡起来需要多少年？也许是一辈子。

在十年、二十年前，市面上有很多反思六四的想法、文章，大致都是讲小年轻其实还是有革命遗毒，不懂得循序渐进，也不明白秩序的重要性。当时我就想起托克维尔这位保守主义政治家在论法国大革命时的话——“这是青春、热情、自豪、慷慨、真诚的时代，尽管它有各种错误，人们将千秋万代纪念它，而且在长时期内，它还将使所有想腐蚀或奴役别人的那类人不得安眠。”

有本书叫《反对共情》，我第一次看到书名很不爽。因为共情是现代文明中“关爱和公平”的道德基础。但后来读下来，发现作者反对的是不经思索的“情绪共情”，反对的是“哎呀谁都不容易啊，都有苦衷”的善恶不分。我们要的是认知共情，要的是基于一定的思辨和选择之后，对ta人深刻的理解。

之前说过采访二逼瓦西里的事。他“共情”很强，对身边人还挺好，但他那种任由情绪驱动的共情，就会让他发出“警察被网暴也很可怜”的感慨。还有那些同情德普的，同情长得帅的杀人犯的，同情城管大白120接线员的，哭着被种花家的兔子美惨强感动的，ta们不是冷血，更不是无情，而是缺少了“认知共情”。未经审视的共情是危险的。

嗚哇，看Pixiv在推特趨勢上待了一天，剛剛才搞懂怎麼回事
有位在pixiv工作的女性職員(MtF，出生時是男性)被上司性騷擾，甚至還受到「反正你原本是男的無所謂吧」「怎麼看都是出來賣的」之類發言，站出來為自己討公道的同時說在該公司內部有很多職場性騷擾狀況
受新聞影響，許多作者無法忍受自己的作品放在一個這樣的網站上，紛紛註銷帳號或下架作品……雖然覺得會導致美圖不好找，但是日本太太們幹得好

“那家伙倒台了！”
沉睡的街道激动万分，因为我们每个人都以为倒台的是自己国家的那个家伙。

这个截获的通话很有那种战争文学的味道了。翻译这些截获通话真是耗尽了我的汉语脏话词汇量……

温医大偷拍事件相关
（请不要转出毛象

因为真的很好奇插入爽不爽又购买了iroha的三日月。然后，这个玩具，送过来的时候，在他妈的疯狂震动！！！整个快递盒都在嗡嗡地震动！！！快递盒上还此地无银三百两地大号字体写着隐私用品请勿拆开
再见了地球 I'm 外星人👽

今天连续刷到两个不同官媒采访上海地铁乘客的视频，很好笑，空荡荡的车厢，整个车厢只有零星两个乘客，采访者上前搭话，问完乘地铁心情如何，乘客看起来确实是封了很久憋着一肚子的抱怨要说，第一个说“我们太难了”……然后记者听到话题走向不对就把话筒移开了，人还在镜头里，还在继续说这话，话筒却越拿越远，但还能收到音，能听见乘客抱怨的声音从清晰到模糊，越离越远。
第二个说“自从封城开始也没发物资”，受访者欲继续说下去，但记者也和上面那个一样，话筒拿远直接到身体另一边。我看我们也不必讨论什么语言已死了，这才是真的语言死了。

说中文已死的人，肯定没用过毛象！