SqueezeMyLemon @SqueezeMyLemon@social.datalabour.com

在看时代革命，想起当时有简中人问，如果你们不心虚为什么要把脸挡住?

真有意思，如果有些人不心虚，为什么连自己的名字都不敢让人提，连只卡通熊都要屏蔽?

爹的要被推人笑死

*“Bohemian Raspody” starts playing*

“MAMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!”

“xx人就是好吃懒做/又懒又坏”的刻板印象/歧视除了刻意引导，还有一个成因是“用自己的生活环境去解读他人的生活”。

鲍曼在《工作、消费、新穷人》里非常简洁明了地解释了这一点：
第一个是工业化初期，大量农民进入工厂务工，工厂主抱怨他们经常性迟到不准点，认为这就是农民比城里人品德低下的例证。然而这和时钟的使用有关：农村不是城里那样看着时钟生活的地方，农民下田种地不会有“早上七点整开始”这个念头(也完全没有这个必要)。
同理还有农村人随地吐痰的问题：农村都是土路，痰很快就被砂土掩埋住了，不成为一个问题；然而城市都是柏油路水泥路，这就成了问题。

中产阶级对底层的“没有长远目光”也是类似。
这一点在Why we shouldn’t push a positive mindset on those in poverty这篇文章里讨论得很细致：
“要有长远目光”、“要存钱为未来打算”这些想法是和“生活环境稳定”、“生存资源充足”的环境认知相匹配的。但在一个动荡混乱的环境里，这样的想法并不能帮助人更好地存活下来。
https://psyche.co/ideas/why-we-shouldnt-push-a-positive-mindset-on-those-in-poverty

最后再补充一个对温带地区的人觉得热带地区的人“懒”迷思的拆解。在热带居住过的人就知道，白天就有那么几个小时是太炎热没法干活的、一年就有那么几个月太热/太多雨因此地里种什么都不长的，和温带那种整天整年都可以做事的环境非常不一样。温带的人觉得唯一能解释不干活的原因只有“人懒”，但不是这样的。

Hermania Neergaard, Flowers In A Glass (1842)

#stilllife https://artvee.com/dl/flowers-in-a-glass-2/

看到一个图牛逼了

BBC 新疆集中营的报道，其中很多信息，和我17年在南疆采访时跟当地官员接触得到的信息一致。当时成规模化的集中营没有铺开，但应收尽收和强制劳动初见雏形。

我直接问过南疆官员维吾尔族人会因为什么愿意进监狱，真的有所谓的“暴恐”吗？他们轻轻松松地说，就是蓄须啊，头巾啊，手机浏览“外网”啊，转发宗教信息啊。他们会逼迫维族人抽烟喝酒，不服从的也被逮捕。他们告诉我，17年主要任务是维稳，18年是改造，19年常态化。现在回溯，皆成为现实。

关于半强制劳动，我当时进了某个上海援疆的纺织厂，很多工人月薪数百，远低于其他工厂的 1500-2000元/月。我问厂长工人怎么招进来的，他小声告诉我，都是来思想改造的，他们的家人有“问题”，他们受牵连。这跟 BBC 稿子中的 "guilt by association" 一致。

当时，除了见到的各种山雨欲来的迹象，我有个很恐怖的感受：维吾尔族社区被击碎摧毁了。

观察到的一些 facts：
1. 破坏原有的社区，重建大规模安居房，逼迫维吾尔族人离开农村，搬入城镇，失去原有的社会连接。
2. 高失业率。 在农村，很多人无地可耕。盛行斗地主、打台球。
3. 医疗落后。全靠援疆医生支撑。举例：本地医生只能大切口手术或截肢。
4. 离婚率极高，年轻女性被迫早婚早育。家庭内部不平等严重。很多维族男性逼迫妻子出去打工养自己。
5. 维吾尔族人被强行纳入到现代制造业中，原有的生活方式被破坏。他们非常不能适应朝九晚五、工厂流水线的作息。厂长指责他们迟到早退矿工，克扣工资作为处罚。

即使有一天集中营没了，寄宿学校没了，但对于整个民族的破坏性打击，还会延续千秋外代。这些从北美、澳洲原住民的遭遇完全可以预见。